这些日子，神龛逐渐出现变化。

竟有丝丝香火之力凝聚！

虽然很淡，但也让李衍提起了警惕。

无他，这位实在是太有名。

从上古至今，就留下各种传说，供奉的庙宇也难以计数，是真正的大神。

但这神龛乃是古物，说不定还要追溯到古部落先民时期，又没人供奉开光，为何会凝聚香火？

时至今日，李衍已对俗神有所了解。

他们因香火而生，因遗忘而亡。

用前世概念，所谓俗神便是集体意识的投影，是一种虚拟的存在，比如看到风霜雨雪等自然现象，便会创造出掌握相关力量的神。

这是人类对于外在世界的探索。

人的情感力量无比强大，再加上这个世界有罡煞二炁流转，喜怒忧思悲恐惊，都会有某种东西因此而生。

俗神同样如此。

弱一点的，只能寄托于一个小神像，比孤魂野鬼强不到哪儿去，顶多能托梦示警。

强横的如水神杨泗将军，神像遍布南方河道周围，香火连成一线，会显圣甚至斩妖。

而二郎真君，又处于另一个层次。

转世成人，又登神成功。

这种现象，或许并非孤例。

比如这西王母。

从《山海经》可知，上古之时其为昆仑主，司掌“天厉五残”与“不死药”。

所谓“天厉五残”，便是瘟疫、战争、饥荒、洪水、地震五种上古先民恐惧的灾劫。

其本体为“虎齿豹尾”，象征自然法则的无情与再生，亦代表先民的恐惧。

换句话说，就是一尊凶神。

但也有一种说法，西王母实则是古代西域女性氏族首领，和女娲族、伏羲、神农一样，都是氏族名称，并非单指一个人。

周穆王瑶池会盟，不过是历史事件的神话表达，所以才能互赠礼物。

无论哪种情况，后来都发生了变化。

汉代，武帝建“金母元君庙”，对其形象描述，也成了“修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”，且赠仙桃与武帝。

神话与历史，往往有诸多纠缠。

或许与周穆王西征、汉武帝西巡有关。

所谓“赠仙桃”，可能也与方士蛊惑帝王寻长生之举有关，所以出现了“传西王母筹”神魇事件。

到后来，逐渐成了现在的“福神”形态。

这是典型的香火影响。

就像二郎，随着吸收香火，无论从性格还是神态都在变化，最终成为杨戬登神。

西王母，或许也经历过类似过程。

无论如何，真相已淹没于历史中。

这尊神龛还是古老时代神物，西王母性质已变，任何祭祀，香火只会出现在如今的福德女神身上。

难不成，西王母祭祀出了问题？

李衍百思不得其解。

好在，这点香火之力对他毫无影响。

握着神龛，李衍存神一念，护臂千念上的铜钱鳞甲顿时哗啦啦作响。

周围忽起狂风，罡煞之炁汇聚，直接将神龛上那点香火冲得一干二净。

做完这些后，李衍才将其小心收起。

开窖大会事情太多，待结束后便立刻前往西岭，等待龙妍儿破关的同时，将神龛吸收。

随后便前往洛阳。

定好计划后，李衍来到窗前。

青城选得日子不错，今日是个久违的晴天，漫天寒雾消散，阳光撕裂浓雾落下，朝阳洞美景再现。

放眼望去，一片碎金光彩。

然而，美景虽好，李衍却另有心事。

九鼎出现、新式火器、大海航、蒸汽机、大罗法界异常…诸多征兆表示，这次人道变革将会出现翻天覆地的变化。

历史的车轮，早已偏离他认知。

之前从关中出发，他们的目标，只是想游历四方，增长见识，补全传承修行。

随后，便卷入了西南之战和妖人图谋中。

到现在，他们的实力都迅猛增长，无论他还是十二元辰的名号，皆已传扬四方。

出发之前，可从没想到这一点。

然而，昨日的大会却也提醒了他。

人道大势之下，那些底蕴深厚的大教都在寻找前路，梅山法教更是直接投靠朝廷。

他们这小队，又将何去何从……

…………

上清宫的琉璃歇山顶，刺破云海。

随着山风掀起松涛，宫殿八角飞檐下，七十二只铜铃在风中叮当作响，随即道童拽起撞木。

咚！咚！咚！

恢弘的晨钟声响彻群山。

上清宫外，早已是人头攒动。

首日祭祀开会，次日开窖收宝，今日是最后一天，也是各种灵材宝物交换的时间。

开窖大会并非年年都有，这种规模的更少，各门各派自然不会错过，早早便已来到上清宫外等待。

李衍等人也在其中，与不少人寒暄。

这些势力，不少都是老相识。

比如太白山斗姆院、华山纯阳宫、武当真武宫、武昌宝通禅寺、广德寺…

虽然来的不是熟人，但也都见过，关系不错。

不知不觉中，李衍已攒下不少人脉。

当然，也有人离他远远的。

比如陕州商山教，他在长安时便和岳法崇发生过冲突，再加上申三酉所在的冥教与商山教不对付，所以也懒得搭理。

江湖厮混便是这样。

少不了朋友，也少不了对头。

而这一切，也落在有心人眼中。

蜀王宫一战，他本就名扬天下，如今交谈者，皆是玄门正道势力，更让不少人心中开始评估。

比如通天教的地龙子，在远处默默观望，虽面色阴沉，但眼中却出现了一丝忌惮…

还有前日风光无限的梅山法教唐九。

这矮胖老者看着人群中的李衍，若有所思，犹豫了一下，便走上前来，微笑拱手道：“李少侠，老夫梅山唐九，久仰大名啊…”

周围玄门正道的人心领神会，知道他们有话要说，便找个理由纷纷散开。

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