人身如一小天地，心为天，肾为地，随着行气，心性渐渐伏下，与肾气交合。

太上老君曰“天地相合，以降甘露。”口内自然生出甘凉津液，此津液乃练气所生，比起平日唾液，大有补益之效。

待至满口，送至咽喉，引颈吞之，汩汩有声，亦可帮助人静。

津液为人养生之宝，盖津可化气，润泽周身，谓之“炼津化气”，肺主气属金，金能生水，水为肾主精，亦为补精捷法也。

随着修炼功夫的长进，津液愈加甘美无比，若非修真之士谁能知之。

吕洞宾喻为“长生酒”，“白饮长生酒，逍遥谁得知。”

行气既久，成为自然，即使不用意领，气息自回丹田之内，仿佛有力吸引，橐龠已通矣。

这时只将微意守于丹田，仍是丹田呼吸，吐惟细细，纳惟绵绵，若存若亡，似有似无，方为真息。此时逐渐将有为之法，归于无为，先存后忘，知而不守。

丹经中云“真意往来不间断，知而不守是功夫。”

积久纯熟，有心化为无心，有意化为无意，则可使心神得到极大休歇，达至无念无欲之境，心神清定可致无梦。

南华真人曰“古之真人，其寝不寐，其觉无忧。”其中效验不可思议。

最后神气合为一体，不知不觉打成一片，心人气中，气包心外，混沌交合，氤氲不散，津液愈生愈旺，香甜满口，丹田温暖，周身融融，呼吸开合，周身毛窍皆与之相应。

静到极处，但觉气如根根银丝，透入毛孔，空洞畅快，妙不可言。鼻无出入之气，脐有嘘吸之能，好似婴儿在胞胎之中，谓之胎息。

太上老君曰“专气致柔，能如婴儿乎。”真正存神达化之功即在此也，到此地步，仙道不远矣。

但是达到如此境界，随各人赋性有早有晚，要在慎终如始，勿懒勿怠。

太上老君内观经曰“信道易，行道难行道易，得道难，得道易，守道难。守道不失，身长存也。”

三、吐纳须知

左眼：意外之喜降临，会有不错好运，人的心脏要强一点，别兴奋过了头。

右眼：有人请吃饭，可以省下一笔钱，但是这个人的目的不明，需要多多斟酌。

丑时：

左眼：家中最近很麻烦，大小事困扰着，不知该怎么办，短期内一筹莫展。

右眼：有人思念之，有可能是家中长辈，相互牵挂太久了，有空闲需多关心一下。

寅时：

左眼：会有朋友自远方而来狠狠吃一顿！如果并非别有所图或手边闲钱多，接到朋友消息时一定要装忙。

右眼：家人有机会得到意外之财，例如忽然拾到财宝，也有可能丢掉的钱又找回来了。

至尊曲

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